​祸起萧墙的意思（祸起萧墙的意思解释）

祸起萧墙的意思（祸起萧墙的意思解释）

祸起萧墙是什么意思

;     祸起萧墙的意思，一般通常指的是祸乱发生在家里，比喻内部发生祸乱，也比喻身边的人带来灾祸。而且祸起萧墙是一个汉语成语，它是出自《论语·季氏》。萧墙：指的是古代的一种摆在室内的家具，屏风。而且萧墙的作用，在于遮挡视线，防止外人向大门内窥视。

      详细解释

      1.【解释】：萧墙：古代宫室内当门的小墙。指祸乱发生在家里。比喻内部发生祸乱。

      2.【典故出处】：《论语·季氏》：“吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”

      3.【示例】：不照这么办法，恐祸起萧墙，势且波及全国，总统不如通权达变，暂歇风潮为是。(蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第八十回)

      4.【常用程度】：常用

      5.【感情色彩】：褒义词

      6.【语法用法】：作谓语、宾语、定语;含贬义

      7.【成语结构】：主谓式

      8.【产生年代】：古代

      9.【成语正音】：萧，不能读作“sù”。

      10.【成语辨形】：萧，不能写作“肖”或“肃”。

祸起萧蔷是什么意思

“祸起萧蔷”的意思是指祸乱发生在家里；比喻内部发生祸乱；也比喻身边的人带来灾祸。萧墙，指古代宫室用以区隔内外的当门小墙。

“祸起萧蔷”是一个汉语成语，出自春秋时期孔子弟子及其再传弟子编撰而成的《论语·季氏》：“吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”

释义：我害怕季孙的忧虑，不在颛臾，而在内部。

扩展资料

“祸起萧墙”这一典故出版于《论语·季氏》。

原文：《季氏将伐颛臾》

冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费。今不取，后世必为子孙忧。”

孔子曰：“求！君子疾夫舍曰‘欲之’而必为之辞。丘也闻：有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之，既来之，则安之。今由与求也相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”

译文：

冉有说：“颛臾，城墙坚固，而且离季孙的采邑费地很近。现在不把它占领，日后一定会给子孙留下祸害。”

孔子说：“冉求！君子讨厌那种避而不说自己贪心却一定另找借口的态度。我听说过：无论是有国的诸侯或者有封地的大夫，不必担心财富不多，只需担心财富不均；不必担心人民太少，只需担心不安定。若是财富平均，便没有贫穷；和平相处，便不会人少；安定，便不会倾危。

做到这样，远方的人还不归服，便发扬文治教化招致他们。他们来了，就得使他们安心。如今你们俩辅佐季孙，远方的人不归服，却不能用文治教化招致；国家支离破碎，却不能保全；反而想在国境以内使用武力。我恐怕季孙的忧愁不在颛臾，却在萧墙里面。”

祸起萧墙是什么意思？

祸起萧墙的意思是：祸乱发生在家里，比喻内部发生祸乱。

祸起萧墙

【拼音】[ huò qǐ xiāo qiáng ]

【解释】祸乱发生在家里，比喻内部发生祸乱。

【出处】汉·焦延寿《豫之随》：“忧在腹内，山崩为疾，祸起萧墙，竟制其国。”

【近义词】同室操戈、衅起萧墙、兄弟阋墙、尺布斗粟、萧墙之祸、季孙之忧

【反义词】兵临城下、大军压境、敌国外患

兵临城下

【拼音】[ bīng lín chéng xià ]

【解释】兵：军队。临：到达。敌军已经来到城下。形容形势非常危急。

【出处】向春 《煤城怒火》第三四章：“ 高升 ，兵临城下啦！可不要翻悔呀！”

【近义词】十万火急、燃眉之急

【反义词】安如泰山、安然无恙、高枕无忧、祸起萧墙

祸起萧墙什么意思

祸起萧墙释义如下：

祸乱发生在家里，比喻内部发生祸乱。

祸起萧墙

拼音： [huò qǐ xiāo qiáng]

出处： 汉·蔡邕《刘镇南碑》：“俄而汉室大乱；祸起萧墙。”

成语典故

公元前659年，鲁庄公的弟弟季友立公子姬申为国君，即为鲁信公。同年，季友迫使莒国将鲁国乱臣庆父交还鲁国。由于季友对鲁国王室忠心耿耿，为维护鲁国的安定做出了贡献，镇公便把汶水北面的土地及费这个地方赏赐给了季友。

从此，费地成为季友的私产，而季友的子孙被称为季孙氏，在鲁国执政。季友的孙子季孙行父执政时，举贤任能，分财济贫，受到国人爱藏，谥号季文子。季文子，季武子、季平子三代执掌国政，当时几代鲁君都昏庸无能，以致出现了人民只知道有季氏，不知道有鲁君的情况。

到鲁哀公时的季康子，名位虽是卿大夫，实际权势之大，早已超出国君之上。他为了进一步扩大和巩固自己的统治权力，想攻伐附近的颛臾，把它并吞过来。于是他以颛臾国靠近费邑，以后会给子孙造成威胁为借口，要出兵征伐颛臾。

颛臾在商代即是方国，周成王时成为鲁国的附国。颛臾地处鲁国首都曲阜和季氏采邑费城之间，周王室曾授权其祭祀少皋和蒙山。季氏要对这样一个处在鲁国疆域之内的附庸国大动干戈，这使孔子十分反感。

他说：“天下有道，礼乐征伐自天子出，天下无道，礼乐征伐自诸侯出。”因为季氏当时只是一个卿大夫，是不能擅自征伐的。

当时，孔子的学生冉有和子路是季孙氏的家臣，他们对孔子解释说：颛臾城墙坚固，离季氏的采邑费地又很近，季氏如今不把它占领，将来会成为子孙后代的祸患。孔子说：“君子讨厌那种避而不说自己贪心，却一定另找借口的态度。

我听说过无论是有国的诸侯或者有封地的大夫，不必担心财富不多，只需担心财富不均；不必担心人民太少，只需担心境内不安定。若是财富平均，便没有贫穷；和平相处，便不会人少；如果不发生战争，也就不会发生什么灾难。

做到这样，远方的人就会前来归服，如果嫌归服的人不多，还可以履行仁义礼乐，发扬文治教化招致他们。他们来了，就得使他们安心。

可如今你们两人辅佐季氏，远方的人不归服，却不能用文治教化招致；国家支离破碎，却不能保全；反而想在国境以内使用武力。我想季氏的忧患，恐怕并不是来自颛臾，而是来自萧墙之内吧。”一语点破了季氏欲征伐颛臾的真正原因。

“祸起萧墙”这个成语就是源自孔子的这句话，以后常用来比喻祸乱出自内部。

祸起萧墙的意思是什么

祸起萧墙的意思:

指祸乱发生在家里;比喻内部发生祸乱;也比喻身边的人带来灾祸。出自《论语·季氏》。

英文解释

(比喻内部发生祸乱) Troubles start inside the house.;There is internal strife afoot.;Trouble breaks out at home.;Troubles come within one's family -- internecine feud. ;

【解释】：萧墙：古代宫室内当门的小墙。指祸乱发生在家里。比喻内部发生祸乱。

【出自】：《论语·季氏》：“吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”

【示例】：不照这么办法，恐～，势且波及全国，总统不如通权达变，暂歇风潮为是。

◎蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第八十回

【语法】：主谓式;作谓语、宾语、定语;含贬义

近义词： 同室操戈、萧墙之祸、尺布斗粟

反义词： 敌国外患、兵临城下、大军压境

原文：

《季氏将伐颛臾》

季氏将伐颛(zhuān)臾。冉有、季路(两人是孔子的弟子，也是季氏的臣子)见于孔子，曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求!无乃尔是过与?夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为?”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求!周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣?且尔言过矣。虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与?”

冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费。今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求!君子疾夫舍曰‘欲之’而必为之辞。丘也闻：有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之，既来之，则安之。今由与求也相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”

译文：

季氏将要攻打附庸国颛臾。冉有、子路两人参见孔子，说道：“季氏将对颛臾使用武力。”孔子说：“冉求!这难道不应该责备你吗?先王曾经任命颛臾主持东蒙山的祭祀，而且它处在我们鲁国的疆域之中，这正是跟鲁国共安危的藩属，为什么要去攻打它呢?”冉有说：“那个季孙要这么干，我们两人都不想呢。”孔子说：“冉求!贤人周任有句话说：‘能够施展自己的力量就任职;如果不行，就该辞职。’比如瞎子遇到危险，不去扶持;将要摔倒了，不去搀扶，那又何必用助手呢?况且你的话错了。老虎犀牛从栅栏里逃了出来，龟壳美玉在匣子里毁坏了，这应责备谁呢?”

冉有说：“颛臾，城墙坚固，而且离季孙的采邑费地很近。现在不把它占领，日后一定会给子孙留下祸害。”孔子说：“冉求!君子讨厌那种避而不说自己贪心却一定另找借口的态度。我听说过：无论是有国的诸侯或者有封地的大夫，不必担心财富不多，只需担心财富不均;不必担心人民太少，只需担心不安定。若是财富平均，便没有贫穷;和平相处，便不会人少;安定，便不会倾危。做到这样，远方的人还不归服，便发扬文治教化招致他们。他们来了，就得使他们安心。如今你们俩辅佐季孙，远方的人不归服，却不能用文治教化招致;国家支离破碎，却不能保全;反而想在国境以内使用武力。我恐怕季孙的忧愁不在颛臾，却在萧墙里面。”

祸起萧墙的意思